Season 1 · Episode 29 · 13 min read

宦官政变:东汉末年宦官如何操纵皇权

党锢之后,宦官与士人的斗争没有结束,宫廷政变继续改变东汉走向。

上一集:党锢之祸里,士人被打入禁锢名单,宦官却仍在宫中。桓帝一死,新皇帝还没有坐稳,洛阳宫门里就先响起了刀兵声。

窦太后临朝

汉桓帝没有儿子。皇帝驾崩后,皇后窦妙以皇太后的身份主持朝政,必须尽快选出新君。

窦妙能成为皇后,靠的是朝臣反对田圣。桓帝死后,棺椁还停在宫中,她刚一临朝,便下令处死田圣等人。

接下来,就是找新皇帝。

窦太后和父亲窦武选中解渎亭侯刘宏。刘宏只有十一二岁,正适合太后继续掌权。

朝廷派大臣和中常侍曹节前往河间迎立刘宏,这就是汉灵帝。

新朝旧人

新皇帝登基,照例论功行赏。

建宁元年六月,窦武被封为闻喜侯,中常侍曹节被封为长安乡侯,几名参与迎立的宦官也跟着封侯。

桓帝虽然死了,他身边那批宦官却没有消失。迎立新君反而让曹节、王甫等人取得新功,继续留在宫中。

窦太后也重新安排朝政。窦武为大将军,陈蕃为太傅,司徒胡广一起统领尚书台事务,三人成了权力中枢。

陈蕃曾力主立窦妙为后,窦太后对他很感激,把大事交给他处理。陈蕃和窦武身份不同,却都反对宦官专权。

窦武本是书生出身。第一次党锢之祸中,他曾为士人奔走营救,对宦官乱政十分不满。如今握着大将军权力,陈蕃也主持朝局,他便想趁机整顿宫廷。

名士回朝

灵帝继位后,窦武、陈蕃征召天下名士。

李膺、杜密等被禁锢的清流人物,重新被朝廷看见。许多读书人以为,东汉或许还有机会转向清明。

可真正掌握最高名义的人,是窦太后。她身边有乳母赵娆、女尚书,也有曹节、王甫等中常侍。这些人奉承太后,互相勾结,又开始借诏令滥发官爵。

陈蕃和窦武都看不下去。

一次朝议之后,陈蕃私下对窦武说,曹节、王甫从先帝时起就操纵大权。现在小皇帝刚继位,正是下手的时候。

窦武同意。

两人联络几名官员,开始制定诛除宦官的计划。

窦武迟疑,宦官先动

窦武的问题在于,他太想按臣子的程序办事。

他是大将军,又是太后的父亲,手中有兵有权。可他仍觉得,此事必须先请示窦太后。

窦太后并不愿意把宦官一网打尽。她说,宫中世代都有宦官;若有人犯法,可以杀有罪的人,不能把所有宦官全杀掉。

窦武只好先从中常侍管霸等人下手。管霸在宫中有才干,也专断跋扈,窦武便逮捕管霸和几名中常侍,论罪处死。

随后,窦武多次请求诛杀曹节、王甫。窦太后却一直犹豫,不肯批准。

事情就这样拖住了。

窦武、陈蕃只能先做人事安排,让自己人控制洛阳关键位置。窦武又让宦官山冰出面,弹劾并逮捕长乐尚书郑飒,把他送入北寺狱。

陈蕃主张抓到就杀,免得夜长梦多。窦武没有听。他坚持按法律程序审问郑飒。

审问中,郑飒牵连出曹节、王甫。山冰等人立刻上奏,请窦太后批准逮捕这些大宦官。

可奏章还没有送到太后面前,消息先漏了。

宫门里的反扑

九月初七,窦武休假回家。

负责处理奏章的宦官发现诛宦内容,立刻报告同党。有人拆开一看,当场大骂:宦官犯法可以杀,我们有什么罪,为什么要全部灭族?

他们马上换了一套说法:陈蕃、窦武要废黜皇帝,大逆不道。

当夜,一批年轻强壮的宦官歃血为盟,准备先发制人。曹节等人随即控制灵帝,谎称外面情况紧急,让小皇帝登上德阳前殿。

宦官们收取符信,关闭宫门,又持刀逼尚书台官员写诏书。随后任命王甫为黄门令,让他去北寺狱逮捕山冰。

山冰怀疑诏书是假,不肯接受。王甫直接杀了山冰,释放郑飒,又劫持窦太后,夺取皇帝玺印,派人逮捕窦武。

陈蕃死在北寺狱

窦武得知事情败露,立即投奔步兵校尉营。步兵校尉窦绍是他的侄儿。窦武射杀宫中来使,召集北军五校尉营数千人,进驻都亭,下令讨伐宦官。

他说,宦官挟持皇帝谋反,诸军应救出圣驾,诛杀阉党。

陈蕃听到政变消息,也立刻行动。他率属官和学生门徒八十多人,拔剑闯入承明门,冲到尚书台门前,高声呼喊:大将军忠心为国,宦官反叛,为什么反说窦武大逆不道?

王甫正好从宫中出来,与陈蕃相遇。他斥责陈蕃与窦武结党谋逆,命武士逮捕。

陈蕃已经八十多岁,身边又多是文士,挡不住宫中武士。很快,他被押入北寺狱,当天被害。

窦武兵败

陈蕃死后,窦武还在军中,局势并没有立刻结束。

偏偏这时,边将张奂刚被召回洛阳。曹节等人利用张奂不了解内情,假传圣旨,说窦武谋反,命他率军讨伐。

窦武名为大将军,骨子里仍是书生外戚。真正临阵用兵,他不是张奂这样的边将对手。

窦武兵败,与侄儿窦绍逃走。张奂率军追捕包围,两人最后自杀。宦官砍下他们的人头,悬挂在洛阳都亭市中。

紧接着,宦官大肆搜捕窦武亲族、宾客和姻亲。窦太后被迁到南宫幽禁,窦武家属被放逐。凡是陈蕃、窦武推荐过的官员,以及他们的学生、门徒、旧部,全部免官,终身不得再用。

诛宦计划彻底失败。

第二次党锢更重

窦武、陈蕃已死,宦官并没有停手。

第二年,洛阳连续出现灾异。大司农张奂上书,说窦武、陈蕃忠于国家,却没有得到宽恕;窦太后住在南宫,礼遇不周。朝廷应收葬陈、窦二人,召回被放逐者,解除禁锢。

灵帝觉得有理。

可宦官不愿让这口子打开。张奂又和刘猛推荐王畅、李膺等人,说他们可以担任三公。曹节更加痛恨张奂,促使灵帝下诏严责。张奂只好自己投进廷尉狱,请求囚禁,过了十多天才被放出,还被罚俸赎罪。

郎官谢弼也上书为窦武、陈蕃鸣冤,请求迎回窦太后。结果他很快被宦官打压,最后遇害。

这些事让宦官更加忌惮士人名望。李膺、杜密虽然被废,天下士人仍然敬重他们。第一次党锢之后,上了禁锢名单的人,反而被看作清名。

士人之间还互相品题,形成一套名望称号。窦武、陈蕃、刘淑被尊为“三君”,李膺、杜密、王畅等被列入“八俊”,郭泰、范滂等被称为“八顾”,张俭、刘表等被称为“八及”,还有能舍财救人的“八厨”。

在士人眼里,这是清名;在宦官眼里,这就是另一张必须毁掉的名单。

宦官于是向灵帝进谗,说党人图谋社稷,准备造反。

灵帝年少,不明白什么叫党人。曹节解释说,互相结党营私的就是党人。灵帝又问,他们要做什么?曹节说,他们想推翻朝廷。

这句话足够了。

灵帝下诏,全国严查党人。一经发现,立刻下狱。

有人劝李膺逃走。李膺说,侍奉君王不辞艰难,犯罪不逃刑法,这是臣子的节操。自己年已六十,又能逃到哪里?

他主动入诏狱,最后被酷刑拷打致死。

这一轮党人案中,死者一百多人,妻子儿女被流放边郡。天下名士、儒生、豪杰,只要有清名或与宦官有怨,都可能被指为党人。因牵连而被处死、放逐、废黜、禁锢的,又有六七百人。

望门投止

残酷追捕中,许多名士被迫逃亡。朝廷明令,收留者同罪。

可仍有人冒死相救。

名士张俭被侯览一党追捕。他一路逃亡,见到人家便投宿求救。主人们敬重他的名声,宁愿冒着家破人亡的危险,也要收留他。这就是后来“望门投止”的故事。

张俭辗转逃到东莱,地方官找到他的藏身处,却因为敬重他,没有逮捕。最后,他逃出塞外。一路上,因收容张俭而被杀的人家有十多户,却没有人出卖他。

张俭还曾投奔鲁人孔褒。孔褒不在家,弟弟孔融只有十六岁,便把张俭藏起来。事情败露后,孔褒、孔融兄弟被捕。

审讯时,孔融说,是自己藏的人。孔褒说,张俭本来是来投奔我的,弟弟无罪。官吏又问他们的母亲,母亲说,一家之事,家长负责,罪在我身。

一家三人争相赴死,连审讯官都无法决断,只好上报朝廷。最后,灵帝下诏处死孔褒。

窦武、陈蕃诛宦失败后,士人被杀,被禁,被迫逃亡;宦官则借着小皇帝的名义,把宫廷权力抓得更紧。

皇帝终究会长大。可等灵帝长大以后,宦官的手会不会松开,就很难说了。

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